Journal of True Enlightenment (Vol. 1-3)

Lassen wir den orthodoxen Buddhismus von Sakyamuni richtig verstehen. Der Buddhismus ist niemals Aberglaube. Im Gegenteil, es macht alle Menschen klar: Warum leben sie auf dieser Welt? Woher kommt das Leben? Wie man von der Kette des Leids rauskommen kann?

In der Westenwelt kennt man den Buddhismus nicht. Im Mitte des 19. Jahrhunderts wird der Buddhismus in Text nach Deutschland gebracht. Man kennt das kleine Fahrzeug (Hinayana). Im 20. Jahrhundert dann Zen-Buddhismus und tibetischen Buddhismus, das sogenannte grosse Fahrzeug (Mahayana). Jedoch kennt man den vornen in literarischer Romantik und den letzten unter verlogener Verfälschung.

Wenn wir doch mal die orthodoxe buddhistische Lehre kennen könnten! Folgende sind Aufsätze aus der wissenschaftliche Zeitschrift "Journal of True Enlightment". Auf der Website sind die Aufsätze in Englischen Übersetzungen zu downloaden.

Bevor wir in die Aufgabe der Zeitschrift reingucken, ist es noch eins zu erkären: Was ist das grosse Fahrzeug? Mahayana steht auf Grund des Tathagatagarbha. Es ist das achte Kenntniskönnen bzw. –mögen des Individuums. Das heisst, alle Menschen bzw. Lebenden haben ihr eigenes Tathagatagarbha. Von diesem achten Kenntniskönnen kommen das Leben und die Welten. Wenn man nach der Methode, die der Sakyamuni lehrt, sein eigenes Tathagatagarbha raussucht, erreicht er die Erleuchtung. Das heisst, er kennt die wahre Wirklichkeit des Lebens und kommt aus der Schleier der Scheinwelt. Er empfindet die Scheinwelt nicht mehr als wahr. Das ist die Erleuchtung des Grossen Fahrzeugs, die der Sakyamuni uns lehren will.


Mission Statement of the Journal of True Enlightenment

The mission of the Journal of True Enlightenment is to spread Buddha Sakyamuni's doctrine of attaining Buddhahood through the personal realization of the eighth consciousness, Tathagatagarbha, and to guide the Buddhist academia back to the correct understanding of Buddhist sutras based on the scientific spirit of objectively pursuing the truth, the methodology of the three-ways-of-knowing—knowing by ultimate teachings, personal experience and logical inference, the fair attitude of citation, and the standpoint of both real practice and personal realization.

Vol.1
Inaugural Statement	Xiao, Pings
Editorial Note	Pai, Chihwei
The Definition of Being in The Agama Sutras	Tsai, Lichen
A Further Discussion on the Fourteen Questions of Identification in The Agama Sutras --Also on the Principle of Equal Effectiveness for Documental Evidence	Lin, Weizen
Brief Comments on Shi Yinshun's Studying Buddha Dharma by Buddha Dharma	Yu, Minghong
Vol.2
Editorial Note	Pai, Chihwei
A Brief Exploration on Noble Dharma-Seal in The Agama Sutras --And A Brief Discussion on the Historic View of Neither-Arising-Nor-Ceasing Dharma	Tsai, Lichen
A Brief Discussion on the Root of Morality Based on The Agama Sutras --And Brief Comment on Shi Zhaohui's Buddhist Metaethics	Chen, Chienyuan/ Tsai, Lichen
The Connotations and Denotations of Alaya Consciousness --Comment on Chen Yibiao's "About the Changes in the Literal Meaning of Alaya Consciousness"	Yu, Minghong
Vol.3
Editorial Note	Pai, Chihwei
True Historiography versus New Historiography --A Brief Discussion on the Position of Buddhism in Historiography Based on The Agama Sutras	Tsai, Lichen
Historical Right, Historical Responsibility and Historians	Pai, Chihwei/ Tsai, Lichen
Buddhist Research versus Historical Imagination --A Brief Comment, based on The Agama Sutras, on Lu Kaiwen's "How Did Mahayana Buddhism Reform Savaka Sutta?: On Mahayana's Hermeneutical Strategies by Two Kinds of Buddhist Paradigms of Aṅgulimāla Sutta"	Kao, Huiling/ Tsai, Lichen
A Further Discussion on the Fourteen Questions of Identification in The Agama Sutras --Also on the Principle of Equal Effectiveness for Documental Evidence	Lin, Weizen

(Downloaden: http://scholar.enlighten.org.tw/Downloads.html)